Ripoti kutoka kwa Mwandishi Wetu (Ripota Asiyejulikana) Hivi majuzi, Profesa Andreas Nerlich, mwanapatholojia kutoka Ludwig-Maximilians-Universität München, aliongoza timu ya utafiti wa kimataifa kukamilisha utafiti wa kina wa{3}}miaka 280-umri wa "hewa-kavu katika kijiji cha Thomas Brammy" katika kanisa la St. Austria ya Juu. Utafiti huo kwa mara ya kwanza umefichua teknolojia ya kuhifadhi jeneza ambayo haijarekodiwa, ikivunja uelewa wa kitamaduni wa mbinu za uwekaji wa mazishi za Ulaya katika karne ya 18 na kutoa dalili za kimwili za utafiti wa historia ya kale ya mazishi ya Ulaya.
Inaripotiwa kuwa mummy huyu, anayejulikana mahali hapo kama "kasisi- mkavu", aliwekwa kwenye jeneza katika chumba cha chini cha kanisa. Utambulisho wake ulithibitishwa na uchumba wa radiocarbon na kumbukumbu za kihistoria kama Franz Xaver Sidler von Rosenegg. Alizaliwa katika cheo cha juu mwaka wa 1709, kasisi huyu alitumwa kuhudumu kama paroko wa parokia ya Mtakatifu Thomas am Brasenstein akiwa na umri wa miaka 31 na alifariki dunia ghafla mwaka wa 1746 akiwa na umri mdogo wa miaka 37. Mwili wake uliwekwa katika chumba cha chini cha chini cha kanisa la mtaa na kuhifadhiwa bila kutarajiwa hadi leo, na kuwa chanzo cha hadithi ndefu{8}} katika eneo la miujiza.
Utafiti huu umebatilisha-hadithi ndefu inayozunguka ya "sumu". Mnamo mwaka wa 2000, watafiti kutoka Chuo Kikuu cha Vienna waligundua kitu cha mviringo cha takriban sentimita 1 kwenye fumbatio la chini kushoto la mummy kupitia uchunguzi wa X-ray. Wakati huo, ilidhaniwa kuwa "kibonge cha sumu", na kusababisha uvumi kwamba kuhani alitiwa sumu. Hata hivyo, utafiti wa hivi punde zaidi mnamo 2025 unaonyesha kuwa kitu hicho ni shanga ya glasi kutoka kwa mavazi ya mtawa, ambayo kuna uwezekano mkubwa ilianguka kwa bahati mbaya kwenye patiti ya tumbo wakati wa kuweka dawa, sio chombo cha sumu.
Kupitia mbinu mbalimbali kama vile uchunguzi wa CT na uchunguzi wa maiti kwa sehemu, timu ya utafiti iligundua siri ya msingi ya uhifadhi bora wa mummy-njia ya kipekee ya uwekaji maiti ya puru. Tofauti na njia ya jadi ya uwekaji wa maiti ya kufungua mashimo ya kifua na tumbo ili kuondoa viungo vya ndani, kuta za thoracic na tumbo za mummy hii ni sawa kabisa. Watafiti walitoa kiasi kikubwa cha chips za mbao za fir na spruce, vipande vya matawi, pamoja na kitani, katani, hariri iliyopambwa na vitambaa vingine kutoka kwa tumbo la tumbo, na pia waligundua athari za kloridi ya zinki, kufuatilia arseniki na shaba. "Vifaa vyote vya kujaza viliingizwa kupitia njia ya haja kubwa, ambayo sio tu inachukua maji ya mwili na kuzuia kuanguka kwa shina, lakini pia hudumisha uadilifu wa mwonekano wa mwili," Profesa Nerlich alisema katika ripoti ya utafiti, akiongeza kuwa njia hii ya uwekaji wa maiti ni ya kwanza ya aina yake kuwahi kugunduliwa katika historia ya mwanadamu.
Watafiti wanakisia kwamba nia ya awali ya matibabu haya maalum ya uwekaji maiti ilikuwa kuruhusu mwili wa Sidler kusafirishwa umbali mrefu kurudi kwenye Abasia yake ya Waldhausen kwa mazishi. Katika karne ya 18-Ulaya, teknolojia ya kisasa ya majokofu ilikosekana. Athari ya antibacterial na kukausha ya kloridi ya zinki na unyevu-utendaji wa kufyonza wa chips mbao na vitambaa inaweza kuchelewesha kuoza kwa mwili, kukidhi mahitaji ya{5}}usafiri wa umbali mrefu. Walakini, kwa sababu ya vizuizi vya trafiki vilivyosababishwa na Vita vya Urithi wa Austria au sababu zingine zisizojulikana, mpango wa usafirishaji haukutekelezwa, na mwili umebaki kwenye jeneza kwenye basement ya kanisa kwa miaka 280.
Mbali na teknolojia ya kipekee ya uwekaji maiti, utafiti huo pia ulibainisha sababu halisi ya kifo cha Sidler. Uchunguzi wa CT ulionyesha vidonda vya kawaida vya kifua kikuu kwenye mapafu yake, huku pafu la kulia likiwa limeshikamana na ukuta wa kifua na diaphragm, na sehemu nyingi za ukokotoaji na mashimo ya kifua kikuu ndani. Kwa kuchanganya na athari za uvutaji wa amana za kaboni zilizopatikana katika uchanganuzi wa kihistoria, watafiti walithibitisha kwamba Sidler alikufa kwa kifua kikuu cha muda mrefu. Uvutaji wa muda mrefu-na kupungua kwa ubora wa lishe kutokana na vita katika miaka yake ya mwisho kuliharakisha kifo chake.
Mwanahabari huyo alijifunza kwamba ugunduzi huu haujazi tu pengo katika utafiti wa teknolojia ya kale ya uhifadhi wa maiti ya Ulaya, lakini pia unaonyesha utamaduni wa kipekee wa mazishi wa Austria. Kulingana na kanuni husika za mazishi za Austria, iwe ni kuchoma maiti au kuzikwa kwa jeneza, mwili lazima uweke kwenye kaburi la umma. Kati yao, jeneza lazima pia litumike kwa kuchoma maiti pamoja na mwili, na bei ya kuanzia ya jeneza la logi ya pine ni karibu euro 900. Huko Austria, jeneza sio tu chombo cha mwili, lakini pia hubeba mila ya kihistoria ya ndani na dhana za kibinadamu. Jeneza na mummy katika kijiji cha St. Thomas am Brasenstein ni mashahidi wazi wa utamaduni huu.
Kwa sasa, timu ya utafiti imechapisha matokeo ya utafiti husika katika jarida la Frontiers in Medicine. Watafiti walisema kuwa njia hii ya uwekaji wa dawa ya rektamu inaweza kuwa ya kawaida katika Ulaya ya -karne ya 18, lakini haijagunduliwa kwa sababu miili mingi ilioza. Katika siku zijazo, watasoma zaidi kuenea kwa teknolojia hii ya uwekaji maiti ili kutoa usaidizi zaidi wa kurejesha muktadha wa maendeleo ya ufundi wa kisasa wa mazishi wa Ulaya. Mama wa "hewa-kuhani mkavu" bado atahifadhiwa katika sehemu ya chini ya ardhi ya kanisa huko St. Thomas am Brasenstein, na kuwa ishara muhimu ya kitamaduni inayounganisha zamani na sasa katika eneo hilo.
